Операторская работа - не единственная сторона картины, в которой вообще нет вопросов. Все снято на высоком профессиональном уровне. Картинка природы и украинского села с его обрядами яркая и живая. Смотреть первую половину фильма довольно интересно. Хоть и немного затянуто. Экшн второй же половины довольно нелогичный и некачественный.
Тема Голодомора не очень раскрыта, но если рассмотреть картину как введение в историю Украины для зарубежного зрителя, то все на уровне.
Также картине трудно объяснить зрителю специфику села и его жителей, ту неестественную привязанность к своей земле. Поэтому сцены избиения и расстрела крестьян за нежелание вступать в колхоз встречают комментарием из зала "Так вступайте же!".
Язык. Оригинально в фильме говорят по-английски, но нам этого не покажут, поэтому в прокате получили дубляж. Прежде всего хорошие говорят на украинской, плохие - на русском. Ну чтобы точно было понятно где черное, а где белое.
Особое место оказалось у Сталина, хотя и на несколько секунд. Ну почему все как всегда? - ощущение, что режиссер знаком с фигурой исключительно через пару застольных анекдотов с фразой "расстрелять". Ни актера соответствующего подобрать, ни озвучить нормально ... Кагановича кстати изобразили просто марионеткой Сталина.
Главный герой
Художник Юрий. Влюбился, женился, поехал в Киев, убил чекиста, попал в тюрьму, сбежал, сбежал с женой.
На этапе побега из тюрьмы фильм очень проседает и до конца все это смотреть довольно трудно. Здесь нам покажут повстанческой освободительной борьбы против власти. Тщательно подготовленная засада на конвой с зерном проваливается из-за непонимания слова "Засада". Кто-то крикнул "Слава Украине!", Остальные ответили "Героям слава!" и выбежали на поле, где их перекосили за полминуты из пулемета. Затем пеший Юрий, за секунду уже на коне, перепрыгивая, бросает коктейль Молотова и нейтрализует пулемет.
Следующей была сцена освобождения деда в церкви - Юрий спасает деда, вручает ему саблю и оставляет один на один с чекистом, который тоже почему-то решает устроить бой. То, что дед начисто проигрывает, не должно сильно расстроить, так как один крестьянин-камикадзе, не дожидаясь результатов, подрывает для чего-то пустую церковь ящиком гранат.
Главная героиня.
Девушка сталкивается с постоянными проблемами. Если их нет, то придумывает. Постоянно у нее все не так и не то. Поэтому и Наталья остается в селе встречать голод, пока друзья, а потом и ее муж, выезжают в Киев.
Дед Иван, известный казак-воин Вепрь, убивает своего коня, чтобы прокормить семью и уберечь честь невестки Натальи. Это надолго не помогает (но саблю дед все же оставил - это все же больше предмет гордости семьи) и девушка таки идет к красному командиру, где травит его. Результат предсказуем - командир приходит в себя, а всю семью бросают в тюрьму и пытают.
Саму же девушку командир заставляет принести скрытую икону - реликвию села, чтобы освободить семью и получить зерно. Зачем коммунист-атеист так дорого хочет получить кусок дерева - непонятно (да-да, это символизм режиссера, никак не другое). Если что, то икону при первой же возможности герои просто выбросили - когда в нее попала пуля, спасая Наташу, на этом артефакт отработал свое.
Добрались ли герои к заветной Канаде не известно.
Многие отечественные рецензии в той или иной степени призывают нас не искать здесь режиссуру, спецэффекты или игру актеров, потому что главное в фильме это неописуемая беда украинского народа. Все положительные рецензии высоко ценят фильм не за сам фильм, а за тему Голодомора. Ну, то есть "фильм скучный и неинтересный, но тема серьезная". В общем клише на клише, штамп на штампе... Эмоции должен вызывать сам фильм, а не только знания истории и скорбь по жертвам Голодомора. С таким успехом можно просто показать слайды с хроникой событий, фотографиями и статистикой. Делать пин ап ставки легко. Заходите - начинайте свой путь в мире беттинга!