Песни, составляющие поэму «Лачплесис», не были записаны от народных сказителей и в такой форме неизвестны живой фольклорной традиции. Эпос о Лачплесисе был создан А. Пумпуром (1841—1902), латышским поэтом-демократом, на основе фольклорных и литературных источников — мифологии, этнографических материалов, сказок, преданий, песен-четверостиший, хроник. В настоящее время учеными собраны и систематизированы данные, позволяющие документально проследить связи «Лачплесиеа» с народно-поэтической основой, выявить методы работы А. Пумпура над фольклором и показать соответствие большей части мотивов и образов поэмы латышскому фольклору.
Создание «Лачплесиса» совпало с периодом борьбы деятелей передовой, общественной мысли и культуры Латвии за укрепление и развитие национального самосознания, национальной литературы, за освобождение от немецкого влияния, и ответило широкому национальному интересу к героическому прошлому народа, к народным истокам языка и культуры. Благодаря высоким поэтическим достоинствам, идейной значительности и органической связи с народным творчеством «Лачплесис» приобрел у латышского народа широкую популярность и стал восприниматься как, памятник национального героического эпоса.
В поэме А. Пумпура шесть песен. Первая песнь — «Собрание богов» — представляет собою мифологическое введение, она знакомит с мифологическими персонажами, которые будут вовлечены в историю жизни и подвигов Лачплесиеа. В частности, Перкой, повелитель грома и молнии, определяет великое назначение героя и поручает его Лайме, богине судьбы. Далее Лачплесис побеждает великана Калапуйсиса и освобождает от дьявольской власти Буртниекский замок. После этого он становится мужем Лаймдоты, которая раскрывает ему мудрость и богатство легенд, скрытых в свитках замка. Затем Лаймдота неожиданно исчезает, и Лачплесис не может ее найти: немец Дитрих обманом, с помощью Слидалы и Кангара, увозит Лаймдоту в свою землю и заточает ее. В четвертой песне рассказывается об основании Риги и превращении ее в форпост немецких завоевателей, о бегстве Лаймдоты, о странствиях Лачплесиеа в поисках своей жены и его приключениях в далеких землях. В пятой песне продолжается рассказ о странствиях героя, занесенного далеко на север кознями Спидалы. В конце концов, побежденная Лачплесисом, Спидала раскаивается и принимает человеческйй облик. Благодаря ей Лаймдота возвращается к мужу. Усиление мобильной связи